SESSÃO INTRODUTÓRIA DO VII SEMINÁRIO TEOLÓGICO DEHONIANO INTERNACIONAL

1. Abertura litúrgica e orientações técnicas

Às 17 horas do dia 30 do mês de julho do ano de dois mil e vinte e seis, na cidade de Taubaté, Estado de São Paulo, deu-se início à Sessão de Introdução do VII Seminário Teológico Dehoniano Internacional. Os trabalhos foram abertos formalmente com a oração das Vésperas, proferida no idioma inglês e presidida pelo P. Wyllians Prado Rapozo, Conselheiro Geral, cujo texto de acompanhamento encontrava-se previamente disponibilizado no livrete litúrgico dos participantes.

Após o momento de oração, o P. Wyllians fez uso da palavra para prestar esclarecimentos técnicos acerca do funcionamento do sistema de tradução simultânea Wordly. Informou que o acesso à referida plataforma ocorre por intermédio de hiperlink previamente enviado ou via código QR, necessitando de conexão ativa à internet e da seleção manual do idioma de recepção desejado. Ressaltou, ainda, que as intervenções ao longo do seminário poderão ser realizadas em cinco línguas oficiais: inglês (ENG), francês (FRA), português (POR), italiano (ITA) e espanhol (ESP), estando a inteligência do sistema plenamente configurada para traduzi-las. Para fins de organização técnica e registro, orientou-se que todo membro da assembleia, antes de formular qualquer intervenção, informe o seu nome e o idioma em que falará.

2. Discursos de abertura e saudações oficiais

Em seguida, o P. Charles Aimé Koudjou, Conselheiro Geral responsável pela Comissão Teológica Internacional Dehoniana (CTID), assumiu a condução dos trabalhos, saudando todos os presentes e declarando oficialmente aberta a sessão do Seminário Teológico. Em seu pronunciamento, destacou que a concretização deste evento é fruto de um longo e minucioso trabalho de preparação, originado a partir de uma solicitação direta do Governo Geral da Congregação. Na sequência, concedeu a palavra ao Superior Geral, P. Carlos Luis Suárez Codorniú, para o seu discurso inaugural.

O Superior Geral, P. Carlos, proferiu sua alocução de saudação manifestando especial gratidão ao comitê de preparação, sob a coordenação do P. Charles. Evocando a célebre expressão do Fundador, Padre Dehon, em seus escritos, “je voudrais écrire” (“eu gostaria de escrever”), o Superior Geral enfatizou a relevância teológica e histórica de se debruçar sobre o tema central do seminário, voltado à reflexão de Dehon a partir de seus próprios escritos. Concluiu fazendo votos de um profícuo e excelente encontro, voltado à compreensão aprofundada do projeto do Fundador.

3. Apresentação dos membros, Comissões e informações logísticas

Retomando a palavra, o P. Charles procedeu à apresentação nominativa e institucional dos integrantes do seminário, a saber:

• Membros do Governo Geral da Congregação;
• Membros do comitê científico;
• Secretários e responsáveis pela área de comunicação;
• Membros das comissões teológicas continentais presentes: Europa (CTDEU), América Latina (CTDAL), Ásia (CTDAS) e América do Norte (CDTAN), apresentando formal justificativa para a ausência dos representantes da comissão africana (CTDAF);
• Demais convidados especiais, incluindo professores de Hales Corners e da Faculdade Dehoniana, formadores brasileiros provenientes das três províncias e outros participantes convidados.

Ato contínuo, foi convidado o P. Emerson Marcelo Ruiz, membro do comitê científico e coordenador do comitê de logística, para a transmissão das diretrizes estruturais e organizacionais. O P. Emerson expôs os detalhes práticos da logística do seminário, enaltecendo o esforço conjunto e a estreita colaboração das três províncias brasileiras tanto na fase preparatória quanto na recepção do evento. Esclareceu que o cronograma de atividades se concentrará prioritariamente nas dependências do Conventinho e da Faculdade Dehoniana. Detalhou, outrossim, os três canais oficiais de comunicação para avisos urgentes e atualizações informativas:

1. Informativos impressos disponibilizados nos aposentos dos participantes;
2. Portal eletrônico oficial do seminário;
3. Grupo de comunicação instantânea na plataforma WhatsApp.

Por fim, comunicou a realização de duas saídas externas previstas no programa: no sábado, para participação em missa seguida de jantar de confraternização em algumas das paróquias locais da diocese de Taubaté; e, no domingo, para uma visita programada ao Santuário Basílica Nacional de Nossa Senhora Aparecida.

4. Boas-vindas da Província acolhedora

Dando continuidade, o P. Charles convidou o P. Eli Lobato dos Santos, Superior Provincial da Província Brasil São Paulo (BSP), circunscrição congregacional acolhedora deste Seminário, para proferir sua mensagem de recepção. O P. Eli saudou cordialmente o Superior Geral e os Conselheiros Gerais, externando o agradecimento da província BSP pela confiança depositada para sediar tão relevante evento congregacional. Estendeu seus agradecimentos aos integrantes das comissões teológicas presentes e manifestou gratidão aos religiosos da comunidade do Conventinho e da Faculdade Dehoniana pelo esmero no acolhimento. Destacou nominalmente a dedicação dos padres Emerson Ruiz e Marcelo Batalioto na preparação dos detalhes organizacionais.

Em sua reflexão, o Provincial recordou que a dinâmica metodológica do seminário visa a uma leitura estritamente atualizada do Padre Dehon, instigando os participantes a avaliar se os escritos do Fundador preservam validade no cenário contemporâneo. Evocou o número 4 das Constituições (Cst 4), conclamando a assembleia a interpretar os dilemas modernos como recusas explícitas ao amor de Cristo e a buscar, nas fontes documentais de Dehon, respostas eficazes para as problemáticas atuais. Concluiu reiterando os votos de boas-vindas a todos os membros do Seminário Teológico.

5. Gênese histórica e proposta metodológica

O P. Charles reassumiu a palavra para contextualizar historicamente a iniciativa que levou ao VII Seminário Teológico Dehoniano Internacional na presente data. Lembrou que a edição anterior do seminário, realizada em 2023, debruçou-se sobre a temática econômica, propondo uma economia alternativa em perfeita consonância com os apelos sociais do Papa Francisco. Pontuou que a concepção e a arquitetura do presente seminário estão intrinsecamente ligadas à pessoa do P. John Van den Hengel, a quem convidou para expor a gênese e a proposta teórico-metodológica do seminário.

O P. John informou que a proposta científica se originou durante a reunião da CTID em dezembro de 2024. Naquela ocasião, constatou-se a imperiosa necessidade de resgatar e aprofundar o conhecimento acerca do Padre Dehon, precisamente um século após o seu falecimento, valendo-se diretamente do seu legado escrito. A CTID identificou na plataforma digital Dehondocs uma valiosa ferramenta instrumental para inventariar e escrutinar o testemunho de Dehon. Explicou que o seminário, inserido no contexto do Jubileu Dehoniano (2025-2028), propõe estudar a produção textual do Fundador a partir de cinco códigos hermenêuticos distintos, revelando modos plurais de compreensão de sua mundividência.

O comitê científico chancelou um método de leitura sistemática estruturado a partir da teoria literária de Wayne Booth. O objetivo consiste em identificar, em cada gênero literário examinado, ou seja, escritos autobiográficos, sociais, espirituais, correspondências e artigos, as categorias de “autor implícito” e “leitor fictício” (ou simulado – mock reader) que operaram na tessitura dos textos. Essa metodologia unificada propicia a interpretação de gêneros textuais diversos a partir de vetores comuns de aproximação com a intenção do Fundador. O método visa, prioritariamente, municiar os estudiosos de Dehon com ferramentas de hermenêutica crítica que iluminem os dilemas do tempo presente, evitando a mera reprodução acrítica das interpretações tradicionais do Fundador legadas pelas gerações predecessoras. O P. John asseverou que o tratamento de Dehon como uma “figura textual” abre horizontes para a novidade teológica. O trabalho foi distribuído às cinco comissões teológicas continentais com base nesse arcabouço científico, representando um momento maduro para a Congregação estabelecer uma hermenêutica própria e de rigor científico. Concluiu destacando que o propósito principal não é validar se as afirmações históricas de Dehon correspondem à verdade factual, mas diagnosticar se a sua visão de mundo permanece operante e funcional para os dehonianos de hoje, em um processo analógico àquele empreendido pelos religiosos dehonianos e pelas comunidades nas décadas de 1960 e 1970 durante a revisão da Regra de Vida.

6. Estruturação do itinerário de sessões e encerramento

Retomando a palavra final, o P. Charles sintetizou o espírito do encontro: enquanto os estudos tradicionais se pautavam na interrogação “Quem é Padre Dehon?”, o presente seminário propõe a guinada metodológica de inquirir “Quem é esse Padre Dehon que emerge e se manifesta em seus próprios textos?”. Para tanto, informou que o cronograma do seminário está rigorosamente estruturado em sete sessões de trabalho, dispostas da seguinte forma:

• 1ª Sessão: Análise de Dehon em suas Notas Quotidianas;
• 2ª Sessão: Estudo focado no Catecismo Social;
• 3ª Sessão: Investigação a partir da obra Coroas de Amor;
• 4ª Sessão: Análise do gênero epistolar em sua Correspondência;
• 5ª Sessão: Exame de sua produção de imprensa nos artigos das Crônicas;
• 6ª Sessão: Debate colegiado para o reconhecimento de pontos convergentes e linhas transversais que emergem dos textos (construção seminarial);
• 7ª Sessão: Conclusão formal das atividades e lavratura da mensagem final endereçada a toda a família dehoniana.

Ao encerrar a sessão introdutória, o P. Charles expressou sinceros agradecimentos a todos as pessoas que acompanham as transmissões do seminário por meio das plataformas digitais e redes sociais, reiterando que todo o arcabouço documental e os subsídios de estudo encontram-se integralmente hospedados no site oficial do seminário teológico.