Nova missão em Cuba: no coração da precariedade e da má gestão

Em 8 de dezembro, o Superior Geral, Padre Carlos Luis Suarez, enviou três Sacerdotes do Sagrado Coração a Cuba. Ao enviá-los, declarou que seguiam o carisma do fundador da Congregação, Padre Leão Dehon, que consiste em “estar onde o Coração de Jesus sofre, junto aos pequenos, aos pobres e aos abandonados”. Eles são “chamados a praticar a proximidade, o acompanhamento espiritual e a promoção da esperança. Esta missão não consiste em grandes ações, mas em um semear paciente e um testemunho de fraternidade”.

Hoje, alguns meses após o envio para Mantua, o Padre Francisco Javier Luengo Mesonero SCJ faz um primeiro balanço. Ele é o Superior em Cuba, onde vive e trabalha com dois confrades: “O Padre David Adolfo Oropeza SCJ, do Venezuela, é pároco e, além disso, um excelente cozinheiro e agricultor. O Irmão Dennys Alejandro Vélez Alava SCJ ainda está em formação e traz sua experiência com crianças e jovens. Ele também é o ecônomo da comunidade”.

A Igreja não estava mais presente no local

Mantua é um município rural situado na extremidade ocidental da bela ilha de Cuba. Quando se vive aqui tempo suficiente, percebe-se que se trata de uma espécie de terminal, o fim da estrada, um finis terrae físico e existencial. Não apenas é longe de tudo, mas também de difícil acesso, pois as estradas estão cheias de buracos e não são reparadas há mais de 60 anos. Em direção ao norte, a partir de Mantua, é ainda pior. Esse sentimento de abandono e deterioração foi a primeira coisa que nos impactou na chegada.

Esse abandono também foi vivido de perto pelos habitantes de Mantua em relação à Igreja. Viram passar párocos que não ficavam mais de quatro ou cinco anos. Os dois últimos párocos atendiam paróquias situadas a duas horas daqui.

O abandono de uma comunidade pode ser insuportável para um pastor atencioso e benevolente. Neste caso específico, esse pastor existe: trata-se de Dom Juan de Dios Hernández, bispo de Pinar del Río, que tentou por todos os meios ao seu alcance cuidar dessas comunidades isoladas. Para isso, bateu em muitas portas até encontrar resposta nos Dehonianos.

O desejo de uma nova missão

Desde a minha infância, nutri o desejo de trabalhar em um país diferente do meu. Agora, aos 54 anos, perguntei-me se o que eu tinha vivido até agora era tudo o que a vida tinha a me oferecer. Sentia-me um pouco insatisfeito e também um pouco decepcionado com um estilo de vida que talvez tivesse caído demais na rotina, confortável e sem riscos. Isso fez ressoar em mim, com força, o chamado da Congregação para esta nova missão.

A precariedade marca a vida em Mantua, Pinar del Río, Cuba

A paróquia situa-se em um pequeno município rural da parte mais ocidental da ilha. Caracteriza-se pelo seu isolamento, sendo a última localidade ao fim de uma estrada quase impraticável. A partir daqui, há várias comunidades de diversos tamanhos, sobretudo ao norte, na costa. Estão próximas umas das outras, mas aqui as distâncias não são medidas em quilômetros, mas em horas. Arroyos de Mantua fica a 13 quilômetros, mas leva-se uma hora para chegar lá de moto; de carro é muito complicado. Dimas fica a 40 quilômetros, a estrada é um pouco melhor, mas leva-se de duas a duas horas e meia para chegar.

A realidade aqui é a mesma de toda Cuba: pobreza, escassez, falta de gasolina, ausência de transporte e preços extremamente elevados. Quase todos possuem um pequeno campo onde cultivam arroz, milho, tabaco e outros legumes e tubérculos. Cada vez que passeio pelos arredores, tenho a impressão de ter retornado a um passado pré-industrial: juntas de bois com arados, carroças a cavalo, camponeses curtidos pelo sol sob chapéus de palha de abas largas.

No plano eclesial, a diocese de Pinar del Río é um desafio. A fé manteve-se aqui sobretudo graças às avós que cuidavam das igrejas e ensinavam a fé aos seus netos, arriscando a própria vida, liberdade e direitos. Numerosas pessoas nos contam histórias de opressão política e religiosa que alguns pagaram com a prisão ou a perda de direitos ou privilégios.

O ateísmo continua sendo ensinado nas salas de aula e, embora a Igreja seja respeitada, sentimos o olhar inquiridor do Estado em tudo o que fazemos. Não se pode falar abertamente de questões políticas ou sociais. Há sempre alguém ouvindo e disposto a relatar às autoridades o que se faz e se diz. Neste ambiente, a Igreja é uma comunidade sofrente que às vezes tem que enfrentar a incompreensão e as dificuldades. Há muito poucas vocações, e alguns sacerdotes jovens não suportaram as condições de isolamento e insegurança e tiveram que emigrar.

As tarefas pastorais são as habituais de uma paróquia: celebrações litúrgicas, catequese, grupo de jovens, visitas aos doentes e Cáritas, entre outras. Neste contexto concreto, queremos, após vários anos sem sacerdote, retomar aos poucos as atividades da paróquia. Sob um regime comunista, as atividades permitidas são muito limitadas; devem restringir-se quase exclusivamente ao âmbito religioso e quase nunca podem ocorrer no espaço público.

Condições de vida tão duras para os padres quanto para os habitantes

Cuba atravessa a pior crise de sua história. Setenta anos de comunismo acabaram por paralisar a economia da ilha. As condições de vida são muito difíceis. Todos os dias é preciso colocar-se a caminho para sobreviver e tentar trazer para casa alguns alimentos e itens de primeira necessidade. Quase todos os empregos são estatais, todos trabalham para o governo. Os salários são ridiculamente baixos. Um professor não ganha mais de quatro mil pesos, o que representa menos de dez dólares.

Embora existam alimentos básicos subsidiados como arroz, óleo ou feijão, os preços da carne, do peixe ou do café correspondem aos dos mercados europeus. Alguns nem sequer têm uma refeição por dia à mesa, outros carecem de todo o resto. Reina uma atmosfera de desespero e pessimismo. Os jovens só pensam em como abandonar a ilha para ter um futuro.

A isso se soma o fato de que se vive constantemente na incerteza de saber quando haverá eletricidade ou não. Em nossa região, o fornecimento médio é de quatro horas por dia, distribuídas entre o dia e a noite. Assim que há luz, as pessoas correm para cozinhar ou lavar roupa. Soma-se uma burocracia absurda e humilhante que enreda as pessoas em um labirinto de solicitações e regulamentos que devem cumprir de maneira totalmente ineficiente.

Por exemplo, há lojas onde só se pode pagar em moeda local, enquanto outras só aceitam dólares. Há produtos disponíveis apenas com dinheiro virtual, enquanto outros excedem a quantia que se pode sacar diariamente do banco. Às vezes as pessoas vão de um lugar para outro para ver se há alguma carne ou pão em tal ou qual loja. Às vezes fazem filas intermináveis esperando para comprar remédios que só chegam uma ou duas vezes por trimestre em pequenas quantidades.

A realidade desafia você todos os dias de forma imprevista. Estamos acostumados a um sistema social, econômico e político que tende a facilitar a vida. Aqui parece ser o contrário: a vida torna-se cada dia mais difícil para as pessoas simples, e o Estado complica-a ainda mais introduzindo mais restrições e controles.

Esta realidade é para nós um grande desafio. Sobretudo porque nos toca pessoalmente, pois fazemos parte do povo e não temos privilégios. Sabemos que nunca estaremos na mesma situação de precariedade que as pessoas, mas vivemos os mesmos apagões, a mesma incerteza, as mesmas dificuldades para conseguir comida ou suprimentos. Cada dia é um desafio.

Isso nos torna vulneráveis, mas ao mesmo tempo dá sentido à nossa presença aqui. As pessoas sabem disso e nos ajudam a superar todo tipo de adversidades.

Situação difícil para a Igreja Católica em Cuba

A situação da Igreja não é simples. Há mais de 60 anos ensina-se o ateísmo prático, nas escolas e nas ruas. Desde a visita do Papa João Paulo II há mais de 25 anos, começou uma fase de tolerância. Atualmente, as autoridades colaboram conosco, fornecem-nos uma certa quantidade de gasolina e oferecem algumas ajudas. No entanto, sentimos sempre o controle sobre tudo o que fazemos. As atividades não devem ultrapassar o âmbito puramente religioso. Muitas pessoas perderam todo vínculo com o cristianismo, o que dificulta muito a evangelização. Soma-se a grande influência das seitas evangélicas presentes em todos os bairros, que não nos são favoráveis.

Outro problema sério é a falta de vocações. Quase não é possível oferecer uma catequese e pastoral juvenil adequadas que levem a uma decisão vocacional. Além disso, muitos sacerdotes jovens abandonam o país assim que têm oportunidade. A Igreja Católica é uma Igreja sofrente, que sofre com o povo e vive para o povo. Os bispos são verdadeiros pastores, simples e comprometidos, assim como a maioria dos sacerdotes e leigos. A vida consagrada é um exemplo de fraternidade, embora tenha diminuído muito. Atualmente, a Igreja é o único interlocutor social que enfrenta o regime e frequentemente preenche as imensas lacunas de suprimento que o Estado não pode ou não quer fechar.

Refeitórios sociais, jardins de infância, asilos, distribuição de medicamentos: a Igreja realiza muitos esforços para aliviar a crise. As pessoas sabem disso e têm um grande respeito por nós.

“As pessoas são o verdadeiro capital”

Os cubanos são fundamentalmente bons. Como todos os que sofreram, estão sempre prontos a compartilhar e ajudar. Não poderíamos nos sentir mais “em casa”. As pessoas fazem o impossível para que estejamos bem. Todo mundo acolhe você em sua casa, mesmo não sendo crente. As pessoas são o verdadeiro capital desta sociedade tão maltratada.

Elas nos dão o sentimento de estar em casa e nos motivam a continuar nosso trabalho recém-começado. O compromisso dos cristãos é admirável. Mantiveram a paróquia quando não havia sacerdote. Nenhuma atividade foi interrompida. Isso diz muito sobre a fé profunda dessa gente.

Como os Sacerdotes do Sagrado Coração traduzem o “Sint unum”

Os valores dehonianos são vividos de forma muito diferente nesta parte do mundo. Sem dúvida, o Ecce Venio — a atitude de Jesus de entregar totalmente seu corpo e sua vida — ganha todo o seu sentido em Cuba. Cada dia é um exercício de disponibilidade, uma vontade de abrir-se à vontade de Deus entre dificuldades e privações.

Os planos estabelecidos antecipadamente servem de pouco. É preciso estar grato por tudo o que dá certo. O Sint Unum é vivido de duas maneiras: como desejo e como descoberta. Uma sociedade dilacerada pela ideologia, onde as pessoas não se atrevem a dizer sua opinião; famílias separadas pelo drama da imigração; o fracasso de projetos de vida — tudo isso clama por reparação e senso de comunidade. As pessoas precisam de pertencimento e respondem com um verdadeiro desejo de unidade. Para mim é uma descoberta, uma experiência do Sint Unum nunca vivida antes.

Limites e aprendizado pessoal

Não encontro limites demais — antes desafios de uma vida para a qual não estava preparado. Não venho do campo e não sei fazer muitas coisas necessárias aqui: consertar objetos, cultivar uma horta, cozinhar ou resolver situações inéditas. Das pessoas recebo apenas gratidão. O aprendizado é total. Tive que aprender a dirigir moto, acender carvão, colocar cabos; nunca tinha sido pároco e agora devo ocupar-me de uma paróquia com meus irmãos.

Às vezes me sinto um pouco inútil; sempre fui urbano e desajeitado com as mãos. Mas essa insegurança ensina-me paciência. Sem paciência, não se pode viver em Cuba.

A missão pode criar raízes

Acredito que a simples presença em Mantua já é um sucesso. Além disso, não se pode ter expectativas. Em um ano, ficaria feliz se nós três continuássemos tão entusiasmados como agora vivendo o dia a dia com essa gente, sem sucumbir ao pessimismo. Se, além disso, tivéssemos alguns painéis solares e algumas galinhas a mais, seria maravilhoso.

Fonte: scj.de