SESIÓN INTRODUCTORIA DEL VII SEMINARIO TEOLÓGICO DEHONIANO INTERNACIONAL

1. Apertura litúrgica y orientaciones técnicas

A las 17:00 horas del día 30 del mes de julio del año dos mil veintiséis, en la ciudad de Taubaté, Estado de São Paulo, dio comienzo la Sesión de Introducción del VII Seminario Teológico Dehoniano Internacional. Los trabajos se abrieron formalmente con la oración de Vísperas, recitada en idioma inglés y presidida por el P. Wyllians Prado Rapozo, Consejero General, cuyo texto de acompañamiento se encontraba previamente disponible en el libreto litúrgico de los participantes.

Tras el momento de oración, el P. Wyllians tomó la palabra para prestar aclaraciones técnicas acerca del funcionamiento del sistema de traducción simultánea Wordly. Informó que el acceso a dicha plataforma se realiza a través de un hiperenlace previamente enviado o vía código QR, requiriendo una conexión activa a internet y la selección manual del idioma de recepción deseado. Subrayó, asimismo, que las intervenciones a lo largo del seminario podrán realizarse en cinco lenguas oficiales: inglés (ENG), francés (FRA), portugués (POR), italiano (ITA) y español (ESP), estando la inteligencia del sistema plenamente configurada para traducirlas. Para fines de organización técnica y registro, se orientó a cada miembro de la asamblea que, antes de formular cualquier intervención, indique su nombre y el idioma en el que hablará.

2. Discursos de apertura y saludos oficiales

A continuación, el P. Charles Aimé Koudjou, Consejero General responsable de la Comisión Teológica Internacional Dehoniana (CTID), asumió la dirección de los trabajos, saludando a todos los presentes y declarando oficialmente abierta la sesión del Seminario Teológico. En su pronunciamiento, destacó que la concreción de este evento es fruto de un largo y minucioso trabajo de preparación, originado a partir de una solicitud directa del Gobierno General de la Congregación. Seguidamente, concedió la palabra al Superior General, P. Carlos Luis Suárez Codorniú, para su discurso inaugural.

El Superior General, P. Carlos, pronunció su alocución de saludo manifestando especial gratitud al comité de preparación, bajo la coordinación del P. Charles. Evocando la célebre expresión del Fundador, el Padre Dehon, en sus escritos, «je voudrais écrire» («quisiera escribir»), el Superior General enfatizó la relevancia teológica e histórica de profundizar en el tema central del seminario, enfocado en la reflexión de Dehon a partir de sus propios escritos. Concluyó haciendo votos por un encuentro provechoso y excelente, orientado a una comprensión profundizada del proyecto del Fundador.

3. Presentación de los miembros, Comisiones e informaciones logísticas

Retomando la palabra, el P. Charles procedió a la presentación nominativa e institucional de los integrantes del seminario, a saber:

• Los miembros del Gobierno General de la Congregación;
• Los miembros del comité científico;
• Los secretarios y responsables del área de comunicación;
• Los miembros de las comisiones teológicas continentales presentes: Europa (CTDEU), América Latina (CTDAL), Asia (CTDAS) y América del Norte (CDTAN), presentando una justificación oficial por la ausencia de los representantes de la comisión africana (CTDAF);
• Los demás invitados especiales, incluyendo profesores de Hales Corners y de la Facultad Dehoniana, formadores brasileños provenientes de las tres provincias y otros participantes invitados.

Acto seguido, se invitó al P. Emerson Marcelo Ruiz, miembro del comité científico y coordinador del comité de logística, a transmitir las directrices estructurales y organizativas. El P. Emerson expuso los detalles prácticos de la logística del seminario, enalteciendo el esfuerzo conjunto y la estrecha colaboración de las tres provincias brasileñas tanto en la fase preparatoria como en la acogida del evento. Aclaró que el cronograma de actividades se concentrará prioritariamente en las dependencias del Conventinho y de la Facultad Dehoniana. Detalló, asimismo, los tres canales oficiales de comunicación para avisos urgentes y actualizaciones informativas:

• Boletines impresos puestos a disposición en las habitaciones de los participantes;
• El portal web oficial del seminario;
• El grupo de comunicación instantánea en la plataforma WhatsApp.

Por último, anunció la realización de dos salidas externas previstas en el programa: el sábado, para participar en una misa seguida de una cena de fraternización en algunas parroquias locales de la diócesis de Taubaté; y, el domingo, para una visita programada al Santuario Basílica Nacional de Nuestra Señora Aparecida.

4. Bienvenida de la Provincia acogedora

Dando continuidad al orden del día, el P. Charles invitó al P. Eli Lobato dos Santos, Superior Provincial de la Provincia Brasil São Paulo (BSP), circunscripción congregacional acogedora de este Seminario, a pronunciar su mensaje de bienvenida. El P. Eli saludó cordialmente al Superior General y a los Consejeros Generales, expresando el agradecimiento de la provincia BSP por la confianza depositada para albergar un evento congregacional de tal relevancia. Extendió sus agradecimientos a los integrantes de las comisiones teológicas presentes y manifestó gratitud a los religiosos de la comunidad del Conventinho y de la Facultad Dehoniana por el esmero en el acogimiento. Destacó nominalmente la dedicación de los padres Emerson Ruiz y Marcelo Batalioto en la preparación de los detalles organizativos.

En su reflexión, el Provincial recordó que la dinámica metodológica del seminario busca una lectura estrictamente actualizada del Padre Dehon, instando a los participantes a evaluar si los escritos del Fundador conservan validez en el escenario contemporáneo. Evocando el número 4 de las Constituciones (Cst 4), conclamó a la asamblea a interpretar los dilemas modernos como rechazos explícitos al amor de Cristo y a buscar, en las fuentes documentales de Dehon, respuestas eficaces a las problemáticas actuales. Concluyó reiterando los votos de bienvenida a todos los miembros del Seminario Teológico.

5. Génesis histórica y propuesta metodológica

El P. Charles reasumió la palabra para contextualizar históricamente la iniciativa que llevó al VII Seminario Teológico Dehoniano Internacional en la presente fecha. Recordó que la edición anterior del seminario, realizada en 2023, abordó la temática económica, proponiendo una economía alternativa en perfecta consonancia con los llamamientos sociales del Papa Francisco. Señaló que la concepción y la arquitectura del presente seminario están intrínsecamente ligadas a la persona del P. John Van den Hengel, a quien invitó a exponer la génesis y la propuesta teórico-metodológica del seminario.

El P. John informó que la propuesta científica se originó durante la reunión de la CTID en diciembre de 2024. En aquella ocasión, se constató la imperiosa necesidad de rescatar y profundizar el conocimiento sobre el Padre Dehon, precisamente un siglo después de su fallecimiento, valiéndose directamente de su legado escrito. La CTID identificó en la plataforma digital Dehondocs una valiosa herramienta instrumental para inventariar y examinar el testimonio de Dehon. Explicó que el seminario, enmarcado en el contexto del Jubileo Dehoniano (2025-2028), propone estudiar la producción textual del Fundador a partir de cinco códigos hermenéuticos distintos, revelando modos plurales de comprensión de su visión del mundo.

El comité científico respaldó un método de lectura sistemática estructurado a partir de la teoría literaria de Wayne Booth. El objetivo consiste en identificar, en cada género literario examinado —es decir, escritos autobiográficos, sociales, espirituales, correspondencia y artículos—, las categorías de «autor implícito» y de «lector ficticio» (o simulado – mock reader) que operaron en el entramado de los textos. Esta metodología unificada propicia la interpretación de géneros textuales diversos a partir de vectores comunes de aproximación a la intención del Fundador. El método busca, prioritariamente, dotar a los estudiosos de Dehon de herramientas de hermenéutica crítica que iluminen los dilemas del tiempo presente, evitando la mera reproducción acrítica de las interpretaciones tradicionales del Fundador legadas por las generaciones precedentes. El P. John aseveró que el tratamiento de Dehon como una «figura textual» abre horizontes para la novedad teológica. El trabajo fue distribuido entre las cinco comisiones teológicas continentales con base en este marco científico, representando un momento maduro para que la Congregación establezca una hermenéutica propia y de gran rigor científico. Concluyó destacando que el propósito principal no es validar si las afirmaciones históricas de Dehon corresponden a la verdad factual, sino diagnosticar si su visión del mundo permanece operante y funcional para los dehonianos de hoy, en un proceso analógico al emprendido por los religiosos dehonianos y las comunidades en las décadas de 1960 y 1970 durante la revisión de la Regla de Vida.

6. Estructuración del itinerario de sesiones y clausura

Retomando la palabra final, el P. Charles sintetizó el espíritu del encuentro: mientras los estudios tradicionales se pautaban en la interrogante «¿Quién es el Padre Dehon?», el presente seminario propone el giro metodológico de inquirir «¿Quién es este Padre Dehon que emerge y se manifiesta en sus propios textos?». Para ello, informó que el cronograma del seminario está rigurosamente estructurado en siete sesiones de trabajo, dispuestas de la siguiente manera:

• 1.ª Sesión: Análisis de Dehon en sus Notas Cotidianas;
• 2.ª Sesión: Estudio enfocado en el Catecismo Social;
• 3.ª Sesión: Investigación a partir de la obra Coronas de Amor;
• 4.ª Sesión: Análisis del género epistolar en su Correspondencia;
• 5.ª Sesión: Examen de su producción periodística en los artículos de las Crónicas;
• 6.ª Sesión: Debate colegiado para la identificación de puntos convergentes y líneas transversales que emergen de los textos (construcción seminarista);
• 7.ª Sesión: Conclusión formal de las actividades y redacción del mensaje final dirigido a toda la familia dehoniana.

Al cerrar la sesión introductoria, el P. Charles expresó sinceros agradecimientos a todas las personas que siguen las retransmisiones del seminario a través de las plataformas digitales y redes sociales, reiterando que todo el marco documental y los subsidios de estudio se encuentran íntegramente alojados en el sitio web oficial del seminario teológico.