Seminario Teológico.
Madrid, martes 9 de mayo
KEY MOMENTS:
- 0:42 Introduction (fr. Charles Koudjou)
- 4:24 Gaël Giraud, Theological and spiritual fundaments of an economy for all.
- 52:10 discussion
- 2:22:16 Fr. Joseph Razanatsoa, Presentation of African Dehonian Theological Commission.
- 5:36:04 Manuel Antonio Texeira and Delio Ruiz, Presentation of Latin America Dehonian Theological Commission.
- 6:28:39 Fr. John van den Hengel, Presentation of North America Dehonian Theological Commission.
- 7:52:17 Discussion with John van den Hengel, Zbigniew Morawiec, Joseph Kuate, Joseph Razanatsoa, Delio Ruiz, António Manuel Teixeira.
La segunda jornada del Seminario Teológico de Madrid se abrió de nuevo con la grata presencia del jesuita Gaël Giraud, quien -a partir de su investigación doctoral en teología (Composer un monde en commun)- dio a los trabajos la orientación bíblica y teológica esperada.
Su propuesta de una interpretación kenótica de los relatos de la Ascensión y de Pentecostés (el “trono vacío”), ha dado al mandato bíblico del “dominio” sobre la creación una imagen diferente de aquella sobre la que ha podido desarrollarse una economía idolátrica, que se ha vuelto injusta e inhumana. Retomando un tema muy querido para él, el de los recursos definidos como “bienes comunes”, Giraud se ha referido a continuación a la Iglesia como una institución que puede interpretarse según esta perspectiva, en la que el discernimiento y la deliberación en común son fundamentales. La conversión sinodal y la atención a la ecología integral han aparecido así como dos notas del magisterio de Francisco capaces de señalar un camino para repensar juntos la economía y la política (la democracia), más allá de la crisis actual.
Estos temas y otros que se escucharon en las presentaciones de la primera jornada han resonado después en las ponencias de las tres Comisiones teológicas continentales que hoy presentaron los trabajos preparados para el Seminario desde sus contextos particulares: la CTD de África, profundizando en la idea de una economía inclusiva basada en las filosofías relacionales “Ubuntu” y “Ujamaa”; la CTD de América Latina, centrándose en la realidad de los Movimientos populares y sociales que el propio Papa Francisco ha señalado como temas decisivos e ineludibles para el cambio del sistema económico mundial; la CTD de América del Norte, relatando el difícil proceso de reconciliación entre las visiones de la tierra (y de las relaciones económicas) cultivadas y custodiadas por las culturas aborígenes y las impuestas por la colonización (con el apoyo de las iglesias).
El tercer día nos ofrecerá la posibilidad de escuchar a las otras Comisiones teológicas y para una pausa en los trabajos, antes de la síntesis final sobre la que trabajaremos el último día.
