09 mayo 2022
09 may 2022

Casa de retiro Giri Nugraha

Palembang (Indonesia)


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En su historia, el 8 de septiembre de 1981, se inauguró el Centro de Formación Wisma Giri Nugraha en el Km 7, Diócesis de Palembang – Sumatra del Sur en Indonesia. El Centro de Formación Wisma Giri Nugraha es una colaboración de dos congregaciones, la Congregación de los Sacerdotes del Sagrado Corazón de Jesús (SCJ) y la Congregación de las hermanas de San Francisco de Charitas (FCh). El 3 de mayo de 1991, su nombre fue cambiado de Wisma Giri Nugraha Training Center a Giri Nugraha Retreat House (RRGN). El obispo de la época, Mons. Yosep Soudant, SCJ, dio una respuesta positiva y apoyó firmemente la existencia de la Casa de Ejercicios Giri Nugraha.

¿Qué significa Giri Nugraha? En muchas culturas y tradiciones, la palabra Giri Nugraha tiene un significado implícito y se asocia generalmente con la vida del hombre y de Dios  Creador. Giri Nugraha procede de la palabra giri, que en javanés significa Montaña. En la tradición de las Escrituras, la montaña siempre ha sido un buen lugar de encuentro con Dios. Moisés se encontró con Yahvé en el monte Horeb. Elías sintió la presencia de Dios en la ligera brisa de la montaña. Y en la culminación, podemos ver la gran obra de Dios en la cima del monte Calvario. La montaña es simbólicamente un entorno muy propicio en el que el hombre experimenta un encuentro con Dios, el Creador. La palabra Nugraha significa misericordia o bendición. Así que Giri Nugraha significa Monte de la Bendición o Monte de la Misericordia.  Si venimos a la casa de retiros de Giri Nugraha, se nos invita a subir a la montaña para encontrarnos con Dios y recibir su bendición.

Visión y misión

La Casa de Retiros Giri Nugraha (RRGN) Palembang es un lugar para servir al crecimiento mental y espiritual del pueblo de Dios en forma de atención pastoral con el método de retiros, recogidas, seminarios, charlas, talleres, actualización y cuadro de jóvenes con el lema sólo en el amor y la fraternidad (simple amor y fraternidad).

La visión de RRGN es la siguiente “La casa de retiros Giri Nugraha como casa de ministerio independiente, sirviendo en el campo del fomento y desarrollo del ser humano cristiano a través de la tutoría, el aprendizaje y el servicio humano en el espíritu del profeta del amor (SCJ) y servidor de la fraternidad (FCh) con el fin de formar seres humanos que, vivan los valores evangélicos en la sociedad”.

Para lograr la visión como casa de ministerio, se formula la misión que se espera sea capaz de actualizar esa visión en la realidad del servicio al pueblo de Dios.

  • La Casa de Retiro Giri Nugraha como una casa de servicio independiente y sin ánimo de lucro.
  • Servir con el espíritu del profeta del amor (SCJ) y el servicio de la fraternidad (FCh).
  • Ministerio de acompañamiento a niños y jóvenes a través de retiros de estilo cívico y desarrollándose de acuerdo con las necesidades y el progreso de los tiempos.
  • Servir a la asistencia de cuadros o a la formación de líderes para adolescentes y jóvenes.
  • Servir a la formación permanente de los ministros de pastoral y de los grupos categoriales de la archidiócesis de Palembang.
  • Servir a la provisión de instalaciones e infraestructura para las reuniones de diversos grupos o organismos que celebran reuniones o entrenamientos con espíritu cristiano.

Equipo de la Casa de Ejercicios Giri Nugraha

Teniendo en cuenta la visión y la misión existentes, la Casa de Ejercicios Giri Nugraha intenta vivir el espíritu y la espiritualidad de la Congregación como dehoniana y franciscana con el objetivo de proporcionar la orientación y el desarrollo gradual y sostenible de las personas cristianas que participan activamente en el desarrollo de la iglesia local. Así, el equipo existente está formado por sacerdotes, hermanos y hermanas (monjas) de dos Congregaciones, a saber, SCJ y FCh que tienen competencia en la asistencia a retiros, que son capaces de trabajar juntos como equipo en el acompañamiento de los jóvenes, la atención pastoral y los grupos sectoriales, especialmente las familias.

A partir de la Espiritualidad Dehoniana: El Templo del Sagrado Corazón de Jesús y la Capilla de la Adoración Perpetua de León Dehon

Al realizar los retiros, como dehonianos, incluimos elementos de la espiritualidad SCJ como el Amor, la Compasión, la Disposición y el Sacrificio (Lo-Co-Re-Sa). También contamos con la ayuda del Templo del Sagrado Corazón de Jesús y la Capilla de la Adoración, que son muy útiles para el cultivo y desarrollo de la Espiritualidad Dehoniana. Cada primer viernes algunos devotos vienen a rezar delante de la imagen del Sagrado Corazón de Jesús y también a la Capilla de la Adoración. Luego, cada año, en la Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, celebramos la Santa Misa frente al Templo.

La Capilla de la Adoración  “Leon Dehon” se encuentra en la parte delantera de la casa de retiros, precisamente en la entrada de la puerta principal, delante de la cual ya hay una estatua del Sagrado Corazón de Jesús. Lo extraordinario y no sólo casualidad, es que hace 4 años precisamente en 2019 la Capilla de Adoración Perpetua Leo Dehon ha sido bendecida por el Superior General scj, P. Carlos Luis Suárez Codorniú SCJ, durante su visita canónica a la Provincia de Indonesia. Hoy en día, muchos jóvenes y familias que tienen un retiro aquí, beben del espíritu del Sagrado Corazón en la adoración ante el Santísimo Sacramento. Las familias o las parejas que tienen orientación psicológica con Rm. Paulus Guntoro, SCJ son siempre invitadas a rezar en la Capilla de la Adoración antes o después del asesoramiento. Los resultados son notables, muchas parejas que experimentan la iluminación y la restauración experimentada en la unidad con el espíritu del Sagrado Corazón de Jesús. Además, en la situación del brote de covid 19, la Capilla de la Adoración también sigue sirviendo a todo el pueblo de Dios vía online o streaming con los programas principales Adorasi y Hora Sancta, a través del canal de youtube de la Casa de Retiros Giri Nugraha, todos los lunes y jueves, a las 18:30 horas.

Desafíos pastorales

El equipo de la casa de retiros sigue perfeccionándose mediante la mejora de la gestión, que es más práctica y sistemática. Además, los recursos humanos (RH) también continúan transformándose al ser asignados a personas que tienen la calidad y las habilidades para proporcionar un mejor retiro y acompañamiento espiritual. Se requiere que cada miembro del equipo sea capaz de construir la unión (colaboración) en el trabajo en equipo como un equipo fuerte y continuar con la voluntad de aprender y apoyarse mutuamente.

Según los datos escritos que están disponibles cada año o en un calendario académico, el equipo de la casa de retiros puede atender a casi 1500 niños o jóvenes repartidos por la archidiócesis de Palembang y sus alrededores. Además, cada año hay también cerca de 500 matrimonios o parejas que son miembros de grupos categóricos de familias, especialmente ME (Encuentro Matrimonial), CFM (Ministerio de la Familia Católica) que incluye a los Verdaderos Hombres Católicos (PrisKat) y a las Mujeres Católicas Sabias (Waberkat), además hay también una comunidad CFC (Pareja para Cristo) que ha crecido y se ha desarrollado en la Archidiócesis de Palembang.

La presencia de las casas de retiro en esta época moderna sigue siendo cuestionada por el progreso de los tiempos que corren tan rápido. Muchas personas siguen corriendo detrás de las cosas mundanas, por lo que sienten que la vida es superficial y vacía sin sentido. La casa de retiros ofrece una vida más profunda a través de la espiritualidad dehoniana y franciscana que se presenta en su entrenamiento y acompañamiento. Para los niños, adolescentes, jóvenes, así como para los padres en estos días, entrar en el silencio es un reto que no es fácil ni difícil; es distinta. Sin embargo, se trata de una dinámica de retiro que requiere apertura de corazón para escuchar y seguir los movimientos del propio Espíritu de Dios. Por lo tanto, se requiere una verdadera lucha e intención dentro de uno mismo y una situación de apoyo, así como un guía calificado, se convierte en la respuesta para un hombre y una mujer que anhelan el “oasis” espiritual en su vida.

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