A nossa experiência de fé (Cst. 9)

Como sublinhado na Carta Introdutória do Jubileu Dehoniano (2024-2028) pelo Superior Geral, o coração espiritual da nossa celebração jubilar é uma reflexão dedicada aos nn. 9-39 das Constituições. Para nos guiar ao longo deste percurso, o Centro Studi Dehoniani e o Gabinete de Comunicação da Congregação propuseram um programa completo de reflexão para cada um destes números das Constituições.

Para aprofundar o nosso compromisso e aproximar o texto da prática diária, cada reflexão divide-se em duas partes integrantes:

• Um comentário às Constituições: oferecendo uma exploração teológica e espiritual do texto.
• Um testemunho de vida: oferecendo reflexões pessoais orientadas em torno de um tema específico extraído desse número das Constituições.

A nossa experiência de fé (Cst. 9)

Na Igreja fomos iniciados na Boa Nova de Jesus Cristo: nós conhecemos o amor que Deus nos tem e acreditamos nele (1 Jo 4, 16).Recebemos o dom da fé, que fundamenta a nossa esperança; uma fé que ordena a nossa vida e nos inspira a deixar tudo para seguir a Cristo; no meio dos desafios do mundo, temos de consolidar esta fé vivendo-a na caridade.

Com todos os nossos irmãos cristãos, pelo Espírito, confessamos então a Cristo como Senhor, no qual o Pai nos fez conhecer o seu amor, e que permanece presente no nosso mundo para o salvar.

Ninguém pode dizer: «Jesus é o Senhor!», senão pelo Espírito Santo (1 Coríntios 12, 3).

O título «A nossa experiência de fé» foi escolhido pela Comissão Preparatória do XVII Capítulo Geral para enfatizar que a vocação religiosa está profundamente enraizada numa experiência de fé concreta e vivida, refletindo diretamente a experiência espiritual pessoal do Padre Dehon. Isto serve como um elo ou continuidade com a sua experiência de fé, mas também como uma particularidade da nossa própria experiência de fé. Por outro lado, oferece uma visão fundamental das Constituições — não apenas deste parágrafo isolado — como um caminho de discipulado para os dehonianos numa dinâmica de adesão à Pessoa de Cristo e de participação ativa na missão mais ampla da Igreja no mundo contemporâneo.

No coração do número 9 das Constituições encontra-se o texto bíblico de 1 João 4, 16, definindo a nossa experiência espiritual fundamental como o ter reconhecido e acreditado no amor que Deus tem por nós. O texto destaca três verbos significativos para traçar a dinâmica de uma experiência de fé: «conhecer» como uma profunda experiência de vida, «acreditar» como uma adesão pessoal radical, e «proclamar» como o cumprimento ativo de uma missão apostólica. Esta dinâmica mostra que a nossa fé é um estado de estar «in-formado» em Cristo através do batismo e de uma iniciação à vida nova segundo a «Boa Nova» no seio da Igreja, que atua como um sacramento visível que manifesta e torna operativo o amor de Deus pela humanidade. Esta «Boa Nova» não é simplesmente uma mensagem teológica. Para nós, toma a forma definitiva de uma Pessoa: Jesus Cristo. Como parte da Igreja, ao participar na vida do Corpo Místico de Cristo, partilhamos com Cristo a sua vida, missão, morte e ressurreição.

A partir desta compreensão da vida nova em Cristo, a Cst. 9 define a ligação orgânica entre as três virtudes teologais: fé, esperança e caridade, como a forma fundamental de dar testemunho da Boa Nova. Para nós, a fé em Deus (que é Amor) serve de fundamento à nossa esperança e de apoio que nos liberta da solidão humana e nos insere permanentemente na condição divina. Esta fé deve ser constantemente consolidada sendo vivida ativamente na caridade, especialmente no meio das provocações, provações e desafios seculares do mundo moderno. Por outras palavras, a Cst. 9 estabelece uma perspetiva fundamental dos nossos atos de amor: amamos os nossos irmãos e irmãs simplesmente porque Deus nos amou primeiro, fazendo da nossa dedicação prática aos nossos irmãos e irmãs o desenvolvimento lógico e necessário da experiência do amor prévio de Deus.

Esta profunda experiência de fé serve como princípio orientador primário da vida religiosa, inspirando profundamente os crentes a deixar absolutamente tudo para seguir a Cristo. Buscando inspiração no chamamento dos discípulos para partilhar a vida com Jesus e para serem enviados a participar na Sua missão, a vida religiosa, como testemunho vivo da Boa Nova, não é compreendida primariamente como um ato de anúncio do Evangelho; pelo contrário, anunciamos o Evangelho precisamente porque O seguimos, abraçando uma adesão radical que exige toda a nossa vida.

A Cst. 9 conclui com a insistência em confiar na ação poderosa do Espírito Santo. Confessar que «Jesus é o Senhor» é completamente impossível sem o Espírito Santo (1 Cor 12, 3), sublinhando a dimensão carismática da nossa vocação religiosa, que é um puro dom divino recebido para testemunhar numa sociedade secularizada.
A minha experiência de fé como fundamento da minha intimidade com Cristo
Um testemunho de vida oferecido pelo Padre Cyrille Mindzié Tama, SCJ, Mestre de noviços da nossa província dos Camarões desde 2020.

Esta experiência tem a sua origem numa intimidade com Cristo que começou no meu batismo e através da catequese que recebi durante a minha iniciação na fé. Esta iniciação começou na minha família, onde os meus pais me ensinaram a fazer o sinal da cruz e me mostraram o caminho para a igreja. A minha vocação para a vida religiosa encontra o seu fundamento nesta iniciação precoce.

A minha fé em Jesus Cristo inspirou uma adesão e um aprofundamento da minha intimidade com a pessoa de Cristo no Seu amor pela humanidade e no Seu sacrifício através da Sua morte e ressurreição. O conhecimento de Cristo leva à fé, e a fé leva a um testemunho profético. A minha vocação religiosa é, portanto, um compromisso de seguir a Cristo. É um dom de amor recebido de Deus, que me chamou a segui-Lho e a deixar tudo para trás para fazer d’Ele o centro da minha vida. Assim, a minha consagração tornou-se a força motriz que guia a minha vida e fundamenta a minha esperança.

Na minha imitação de Cristo, a minha vida é vivida na caridade e segundo a espiritualidade do Sagrado Coração de Jesus, profundamente ligada à experiência de fé do Padre Dehon. A minha experiência pessoal de fé é um esforço contínuo para me unir à da minha congregação, onde a união de Cristo e a Sua oblação reparadora ao Pai pela humanidade guiam a minha vida de fé e a minha missão. A isto soma-se a celebração da Eucaristia, a adoração, a fidelidade no viver dos conselhos evangélicos e a vida comunitária sob a ação do Espírito Santo. Isto permite-me não só conhecer a Deus, mas também experimentá-Lo verdadeiramente na minha missão.

O chamamento que recebi de Deus e a minha consagração estão dedicados ao serviço da Igreja e dos meus irmãos e irmãs na caridade. Esta consagração motiva-me a reconhecer a minha responsabilidade atual: proclamar a Palavra de Deus e ser um testemunho exemplar para os jovens que estou a iniciar na vida religiosa.

O carisma dehoniano impele-me a amar como Cristo ama, apesar das minhas próprias limitações. Cada exame de consciência diário procura determinar se a minha vida tem sido caritativa e radiante da reconciliação pessoal e coletiva da humanidade em Deus — um testemunho que o Senhor espera de mim num mundo que está a perder a sua fé.

Em suma, o projeto comunitário — nas suas dimensões humana, espiritual e carismática —, quando vivido fielmente, dá-me a oportunidade de aprofundar o meu conhecimento de Jesus através da leitura e meditação da Sua Palavra. Além disso, a minha vocação religiosa e sacerdotal concede-me um apego apaixonado à pessoa de Jesus, permitindo-me oferecer atenção, disponibilidade e ternura aos noviços, aos meus confrades da equipa de formação e ao pessoal da comunidade.

Por fim, o esforço supremo é uma vida vivida em ações concretas. É o testemunho de uma vida de amor que tira a sua fonte e energia da contemplação do Coração trespassado de Cristo, que me amou e Se entregou a Si mesmo por mim(Gálatas 2, 20), impelindo-me assim, por minha vez, a fazer deste amor uma realidade viva no meu dia a dia.