La visita oficial a Camerún y el Chad, del 9 de marzo al 14 de abril, fue la primera tras el lockdown impuesto por la pandemia. Además, usted ha llegado en un momento en que el riesgo de pandemia en Camerún ha empeorado. Creo que también fue su primer encuentro con estas tierras. ¿Qué impresiones y sensaciones le ha dejado este viaje?
Era la primera visita después de un año de descanso. Comenzamos esta visita con el P. Charles Aimé Koudjou (ed. Consejero General nombrado hace unos meses). Fue un tiempo de gracia para encontrar a los cohermanos; hablamos con todos ellos personalmente y pudimos visitar casi todas las comunidades, excepto dos que están en zonas de riesgo.
Al final de la visita se celebró la asamblea provincial anual, a la que usted asistió. ¿Cuál es el estado de salud de los SCJ en Camerún y Chad?
Con buena salud. La provincia dehoniana es joven, fuerte, muy activa y comprometida en muchos campos y en varios frentes. Está abierta al servicio de la iglesia local y de la congregación. Se esfuerzan por llevar a cabo un servicio exhaustivo no sólo a nivel regional, sino también en países vecinos como el Chad y Nigeria.
El 20 de abril de 2021, el presidente del Chad, Idriss Déby, fue asesinado. La presencia de musulmanes es del 51,1%, mientras que la de cristianos es del 44,1%. ¿Cómo viven los cristianos y, en particular, cómo afrontan la situación los dehonianos?
En el sur del Chad he podido ver una buena convivencia. La presencia cristiana es muy conocida y significativa. Se observa una islamización progresiva con la construcción de mezquitas y la conversión de los dirigentes al Islam (quizás por razones políticas más que religiosas). La relación de nuestros hermanos con sus vecinos es buena. Yo diría que una convivencia ejemplar.
¿Y en Camerún? También en Camerún, especialmente en el norte, hay violencia, refugiados y desplazados. La zona inglesa, sobre todo, está marcada por los conflictos internos.
En la zona oriental se observa una fuerte presencia de refugiados de la República Centroafricana. Hay grandes campos de refugiados supervisados por las Naciones Unidas.
En el oeste, el conflicto en la región anglófona ha provocado la emigración interna hacia el sur o hacia la Nigeria centroafricana. Nuestros cohermanos han permanecido en el noroeste de Camerún. Algunos obispos agradecieron nuestra presencia donde tantos otros huyeron. Nuestros hermanos han permanecido y son una fuente de consuelo para la población. Tratan de dar “normalidad” a la vida: dan educación, han conseguido llegar a acuerdos con grupos hostiles, ser operadores de paz. Nuestra presencia es una hermosa obra de reconciliación y de salvaguarda de la vida de los más débiles. Podemos estar orgullosos de nuestros cohermanos y que se convierte en un compromiso para rezar por ellos.
Al final de la asamblea provincial siempre miramos al futuro. ¿Puede decirnos si hay nuevos proyectos y cómo la congregación puede apoyar a los SCJ de Camerún y el Chad?
La provincia ha renovado su compromiso misionero, especialmente en el extremo norte, que es muy difícil en muchos aspectos. Se abrirá una nueva presencia en una diócesis donde aún no estamos, tanto en el norte de Camerún como en el Chad. La presencia se refuerza en estos territorios que son verdaderamente de primera línea, auténticas periferias humanas, como dice el Papa Francisco. Es una manera muy hermosa de responder a las llamadas de la Iglesia para acompañar a estos hermanos y hermanas que viven en estas regiones.
Una última pregunta: ¿cuál ha sido la mayor riqueza que has encontrado en los hermanos y en las personas?
En primer lugar la acogida, la capacidad de acoger al otro, de hacer sitio a los que llegan, la alegría de encontrarse y estar juntos. En las relaciones personales he visto una gran voluntad de servicio tanto a nivel local, como en otras partes del mundo, en otras entidades. Un corazón dispuesto a servir al evangelio.
Gracias y hasta la próxima vez….
Sí, la próxima será sin duda en Italia, en la provincia del sur de Italia
