26 août 2026
26 août 2026
Christ, l’accomplissement du monde nouveau (Cst. 10)
Dans le cadre du Jubilé dehonien (2024–2028), nous avons le plaisir de partager la deuxième réflexion et le deuxième témoignage, centrés sur la Constitution n° 10.
La Lettre d’introduction du Supérieur général pour le Jubilé dehonien (2024–2028) souligne que le cœur spirituel de notre célébration repose sur la réflexion autour des Constitutions n° 9 à 39. Nous avons le plaisir de partager la deuxième réflexion et le deuxième témoignage, centrés sur la Constitution n° 10.
Christ, l’accomplissement du monde nouveau (Cst. 10)
Envoyé à la plénitude des temps, en obéissance au Père, le Christ accomplit son service pour la multitude.Le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude (Mc 10, 45).Par sa solidarité avec les hommes et les femmes en tant que nouvel Adam, il a révélé l’amour de Dieu et proclamé le Royaume : ce monde nouveau qui est déjà en germe à travers les tâtonnements des hommes et des femmes, et qui trouvera son accomplissement, au-delà de toute attente, quand, par Jésus, Dieu sera tout en tous.Car nous savons que jusqu’à ce jour la création tout entière gémrit et souffre les douleurs de l’enfantement. Et elle n’est pas la seule : nous aussi, qui possédons les prémices de l’Esprit, nous gémissons en nous-mêmes, dans l’attente de l’adoption, de la libération de notre corps lui-même (Rm 8, 22-23).Quand toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même se soumettra au Père qui lui a tout soumis, afin que Dieu soit tout en tous (1 Co 15, 28).
Le texte de la Cst. 10 articule la transition entre l’expérience de foi et le don de soi selon l’auto-donation du Christ. Ce thème se situe principalement dans le contexte de « notre expérience de foi » (Cst. 9). Vivre cette expérience de foi dans l’intimité avec le Christ appelle les Dehoniens à témoigner de la primauté du Royaume. Comment l’expérience de foi avec le Christ conduit-elle à témoigner du Royaume ? La clé réside dans la compréhension du fait que le Royaume de Dieu n’est pas un concept distant ou abstrait ; il est plutôt ce monde nouveau qui a vu le jour dans la Personne même de Jésus et dans Son service envers la multitude.Le Royaume est devenu présent et actif dans l’« Homme Nouveau » — c’est-à-dire dans la Personne de Jésus demeurant au milieu de nous. En d’autres termes, affirmer la primauté du Royaume signifie affirmer la primauté de la Personne de Jésus. La Cst. 10 met l’accent sur deux axes fondamentaux de la présence du Royaume dans le Christ : l’obéissance filiale et la solidarité avec l’humanité. En assumant pleinement Son rôle de nouvel Adam (celui qui obéit, sert et donne sa vie), le Christ révèle l’amour de Dieu et établit concrètement Son Royaume au cœur de l’histoire. Ce monde nouveau, qui germe déjà mystérieusement à travers les efforts humains incertains et hésitants, trouvera son accomplissement ultime au-delà de toutes les attentes humaines.
Cependant, porter ce témoignage exige une鸟 interiorisation préalable et profonde. La tâche première d’un Dehonien est d’accueillir la présence du Royaume et d’en vivre intimement les réalités spirituelles. En affirmant le don du Royaume et en se consacrant plus intimement à Dieu et à Son service par la profession religieuse, les Dehoniens se trouvent sur le chemin du suivi du Christ — cheminant du « don de la foi » au « don de soi ». La logique du témoignage devient ainsi le prolongement direct de la mission de révélation : si le Christ est le témoin et la révélation de l’amour du Père, les Dehoniens doivent, à leur tour, être les témoins et la révélation du Christ pour les hommes et les femmes de leur temps. Le don de soi du Christ dans l’obéissance filiale et la solidarité avec l’humanité devient le modèle des Dehoniens dans leur manière de témoigner de Son amour.
Pour les Dehoniens, ces fondements théologiques se traduisent par des engagements quotidiens radicaux. Par une participation active à la mission de l’Église, les Dehoniens servent de signes visibles de l’amour du Christ, annonçant le renouvellement du monde et la venue du Royaume. Néanmoins, il faut bien comprendre que, pour les Dehoniens, devenir un signe visible va bien au-delà d’une simple activité apostolique ; c’est l’expression du don de soi dans le vécu d’une solidarité intime avec le Christ. Plus que de simplement accomplir un apostolat, les Dehoniens tournent constamment leur regard vers la manière dont le Christ s’est donné — vers Son obéissance filiale et Sa solidarité avec l’humanité — afin que leur ministère devienne un véritable témoignage de Sa vie. Chaque jour, cette solidarité intime scelle leur engagement spirituel à faire de toute leur vie une oblation réparatrice, continuellement offerte au Père pour le salut de l’humanité.
(Yudistiro Adifitrityassanto, SCJ)
Mon expérience en tant que Maître des novices au Vietnam
Un témoignage de vie offert par le Père Vincent Nguyen, SCJ, Maître des novices de notre District du Vietnam.
« Le Christ, accomplissement du monde nouveau » dans la Constitution numéro 10 est le Christ qui obéit totalement au Père en venant dans le monde pour servir et donner Sa vie en rançon pour la multitude (Marc 10, 45). En tant que nouvel Adam, le Christ a révélé l’amour profond de Dieu et a annoncé le Royaume, le Monde Nouveau qu’Il accomplit par Sa solidarité avec les hommes. La solidarité du Christ avec les hommes est universelle et peut être méditée de multiples manières. En tant que maître des novices, sous un angle plus restreint, je me concentrerai sur la solidarité du Christ avec Ses disciples, en particulier le groupe central des douze apôtres. La solidarité du Christ à leur égard m’inspire dans mon ministère.
On peut dire qu’en tant que maître parfait, avant d’envoyer les disciples, et particulièrement le groupe des douze, proclamer la Bonne Nouvelle, le Christ a pris le temps d’être en solidarité concrète avec eux en les accompagnant et en les formant avec amour. Sa solidarité concrète s’est manifestée en leur apprenant à servir lorsqu’Il s’est agenouillé pour laver les pieds de Ses disciples (Jn 13, 1-15), ainsi qu’en prenant soin d’eux lorsqu’Il a préparé du pain et du poisson pour leur repas (Jn 21, 1-14).
Le Christ, en tant que maître parfait, m’invite à marcher sur Ses traces. En suivant les pas du Christ, je suis invité à répandre l’amour profond de Dieu par une solidarité concrète avec les novices. J’ai besoin de me consacrer pleinement à l’accompagnement des novices : en me joignant à eux pour les prières quotidiennes, en leur transmettant la connaissance du P. Dehon, de la spiritualité dehonienne, de la Règle de vie, de la Liturgie, de la Sainte Bible et du Catéchisme de l’Église catholique, ainsi qu’à travers les entretiens individuels mensuels et la patience nécessaire pour les guider vers une croissance progressive. Je suis profondément conscient qu’en suivant les traces du Christ, je dois faire de nombreux sacrifices. Fort de cette prise de conscience, j’adresse cette prière au Christ : « Seigneur, apprends-moi à embrasser ce ministère avec amour afin que je puisse Te suivre, Toi qui accomplis le Monde Nouveau ».
(Vincent Nguyen Van Dinh, SCJ)
