La mission Dehonienne à Hong Kong et Macao

Révérend Père Carlos Luis Suárez, après la période de vacances d’été, vous avez repris les visites des missions Dehoniennes en commençant par la Communauté Internationale d’Asie (ICA). Quel était l’objectif de cette visite ?

L’objectif principal de ma visite était de rencontrer nos frères et d’accompagner le début d’une nouvelle communauté de formation. De plus, la visite avait un caractère festif et spirituel. Le 22 septembre, nous avons célébré ensemble la mémoire du Bienheureux Jean-Marie de la Croix, martyr Dehonien. Pour cette occasion spéciale, une relique de notre premier bienheureux a été accueillie dans la communauté de formation. Ce même jour, nous avons pu dialoguer tous ensemble sur le moment actuel de notre mission et la manière de continuer à la développer en tirant parti de l’expérience et des connaissances acquises.

Quel type de présence les Dehoniens ont-ils dans cette région du sud-est de la Chine ?

Bien qu’ils soient dans des réalités géographiques différentes, ils forment une seule communauté, officiellement appelée Communauté Internationale d’Asie (ICA). Il s’agit d’une communauté territoriale composée de religieux présents dans diverses maisons à Hong Kong et Macao, toutes deux Régions Administratives Spéciales (RAS) de la République Populaire de Chine.

Quand les Prêtres du Sacré-Cœur ont-ils ouvert leur première mission dans cette zone ?

La préparation de cette mission a commencé en janvier 2014 à Manille, avec un premier groupe de sept religieux. En avril de la même année, ils se sont installés à Macao. Quelques mois plus tard, le P. Ornelas, alors Supérieur Général, y a effectué une visite. À partir du discernement partagé, de nouvelles mesures ont été prises pour faciliter le processus d’apprentissage de la langue et de la culture. À cet effet, le groupe a été réparti entre Macao, Hong Kong et la Chine continentale. Le mandarin et le cantonais commençaient ainsi à avoir leur place parmi les langues de la Congrégation.

Et comment est-elle organisée actuellement ?

Actuellement, la ICA compte treize religieux SCJ de sept nationalités différentes : cinq du Vietnam, trois d’Indonésie et un d’Argentine, du Brésil, de Pologne, de la République Populaire de Chine et de l’Inde, respectivement.

Quatre d’entre eux résident à Hong Kong, où ils collaborent activement avec le diocèse comme vicaires paroissiaux. Deux vivent dans la même paroisse, tandis que les deux autres sont dans des paroisses différentes. Guidés par leurs curés et avec le soutien des laïcs, ils se familiarisent avec la réalité pastorale et sociale du territoire. Leur apostolat se développe principalement en cantonais, la langue locale.

Et les Dehoniens de Macao ?

À Macao, les SCJ sont organisés en deux communautés. La première, située près du centre historique, est composée de trois religieux. Ils collaborent avec le diocèse comme vicaires paroissiaux et aumôniers d’écoles catholiques. De plus, ils soutiennent le bureau diocésain de communication, l’enseignement universitaire et l’accompagnement de communautés religieuses.

Les six restants résident à Taipa, la plus petite des deux îles qui composent la RAS de Macao. C’est là que se trouve la maison de formation récemment inaugurée, sous la protection spéciale du Vénérable P. Martino Capelli, SCJ (1912 – 1944). Cette communauté se compose de deux formateurs et de quatre scolastiques, qui habitent dans plusieurs appartements contigus au sein d’un immeuble de vingt-trois étages.

Pouvez-vous nous en dire plus sur cette maison de formation ?

C’est une maison de formation créée pour assurer la continuité de notre présence dans la région. Elle a été inaugurée le 22 septembre 2025, en mémoire du Bienheureux Jean-Marie de la Croix, et, comme je l’ai mentionné, elle est sous la protection du Vénérable P. Martino Capelli, un Dehonien italien qui, pendant ses études de Théologie, avait manifesté son désir d’être envoyé comme missionnaire en Chine après son ordination. Malheureusement, ce désir n’a pu se concrétiser en raison de la Seconde Guerre mondiale. Le premier groupe de religieux en formation initiale est composé de quatre scolastiques, dont trois sont vietnamiens et un de l’Inde. Ils ont déjà commencé leurs études à l’Université Saint-Joseph et s’adaptent favorablement à leur nouvel environnement.

Au-delà de la formation, que font concrètement ces six religieux à Taipa ?

La communauté de Taipa s’occupe également de la mission de Notre-Dame des Douleurs. Ce lieu, qui était à l’origine une léproserie, fonctionne aujourd’hui comme un centre culturel géré par le gouvernement local. Cependant, la chapelle et une maison attenante restent à la disposition du diocèse de Macao. Après une longue période sans accompagnement régulier, avec l’attention des nôtres, la célébration dominicale de l’Eucharistie a été rétablie. D’autres activités pastorales se développent progressivement, notamment l’accueil des migrants (principalement philippins) et la réception de groupes pour des retraites, des formations et des temps de réflexion.

Nous avons vu vos photos avec des personnalités locales…

Oui, pendant mon séjour, j’ai eu l’opportunité de rencontrer diverses autorités et groupes, parmi lesquels : l’Évêque de Macao, Mgr Stephen Lee Bun-Sang ; le Révérend Dr Cyril J. Law, chancelier du diocèse et doyen de la Faculté d’Études Religieuses et de Philosophie de l’Université Saint-Joseph ; le supérieur de la communauté des Jésuites à Macao, ainsi que des collaborateurs laïcs qui soutiennent la mission SCJ et sympathisent avec le charisme Dehonien.

Avez-vous été touché par la catastrophe climatique qui a frappé une grande partie de l’Asie du Sud-Est pendant que vous étiez là ?

Oui, le typhon Ragasa nous a rendu visite là-bas. Heureusement, il avait été annoncé à l’avance et la région de Macao est bien préparée pour ce type de phénomènes naturels. Cela a contribué à ce que les dommages soient minimes par rapport à d’autres pays de la zone. En raison de cette situation, j’ai dû prolonger mon séjour de deux jours supplémentaires dans la communauté de formation. Bien que cela m’ait donné plus de temps, je dois avouer que ce ne fut pas suffisant pour atteindre le niveau de jeu de cartes des membres de cette chaleureuse communauté.

En définitive, comment évaluez-vous cette visite ?

Sans aucun doute de manière très positive. En premier lieu, elle nous a permis de renforcer notre communion, tout en réfléchissant sur le présent et l’avenir – plein d’espoir, mais aussi de défis – des Dehoniens dans le sud-est de la Chine, la présence la plus jeune de la Congrégation en Asie. Il y a plus que suffisamment de raisons de continuer dans cette belle région du continent asiatique et de continuer à partager le charisme que notre bon Dieu nous a confié. Nous avons beaucoup à apprendre, bien sûr. Mais nous avons aussi un bel héritage spirituel à partager : “le plus grand des trésors”, comme dit notre Fondateur en se référant au Cœur du Christ.