Le séminaire annuel de formation de la Région SCJ des Philippines

Ce séminaire, axé sur la formation permanente des religieux et des prêtres à travers la spiritualité du Cœur du Christ, le don de soi par amour, la fraternité et la mission, a été animé par le P. Vien Nguyen, SCJ, Supérieur provincial de la Province des États-Unis. Les échanges ont exploré le Sacré-Cœur, la Croix et les conseils évangéliques, le ministère dehonien, la vie communautaire, ainsi que la triple charge du Christ comme prophète, prêtre et pasteur. Ils ont mis en avant le fait que la vie religieuse est un cheminement continu de conversion, qui dure toute la vie. Être formé par le Cœur du Christ implique de laisser son amour transformer notre identité, guérir nos relations et façonner notre service auprès des autres.

Communautés dehoniennes comme lieux de guérison et de communion

Le séminaire a également insisté sur la promotion des communautés dehoniennes comme lieux de guérison et de communion. Cela requiert de la part des membres, beaucoup de compassion, de l’honnêteté, du sens de responsabilité, de la confiance, des limites saines et du pardon. Ceci peut être décliné en trois principaux points: 

1. L’oblation et la réparation dehoniennes sont des réponses d’amour au Père

Le premier point est que l’oblation et la réparation dehoniennes sont des réponses d’amour au Père, reçues à travers le Cœur transpercé de Jésus. Jésus nous a montré comment vivre : en aimant Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme, de toute notre pensée et de toute notre force, et en aimant notre prochain comme nous-mêmes (Mt 22,37–39). Notre vocation doit être l’expression la plus profonde de cet amour. En tant que religieux, nous le vivons à travers les conseils évangéliques de chasteté, de pauvreté et d’obéissance.

2. La vie communautaire: Force et faiblesse  

La vie communautaire peut être notre force, mais elle peut aussi devenir notre faiblesse. Nos différences peuvent parfois faire obstacle à des relations profondes. A travers les échanges, on a pu constater que cette réalité communautaire concerne tous les religieux. C’est pourquoi chaque membre de la communauté s’est donné le défi de chercher à reconnaître ses confrères et à les respecter en tant que personnes et non à titre utilitariste. Notre défi consiste à faire de nos communautés des centres de guérison et de communion, où nous puissions grandir dans notre vocation et devenir plus efficaces dans notre ministère.

3. La vie religieuse comme parcours formatif

Un autre enseignement important à retenir de séminaire de formation est que la vie religieuse est un parcours de formation qui dure toute la vie. La formation ne s’arrête pas lorsque nous devenons frères ou prêtres ; elle se poursuit tout au long de notre existence. Nous continuons d’apprendre à travers nos relations, notre ministère et notre mission. Les épreuves étant inévitables sur ce chemin, nous pouvons toujours avoir l’assurance de la présence du Seigneur (Is 41, 10). Malgré les difficultés, il est possible de vivre en communion les uns avec les autres et d’incarner notre spiritualité dehonienne du Sint Unum.

Pour finir, le P. Vien, a rappelé que notre ministère ne doit pas remplacer notre relation avec le Christ ; il doit plutôt en découler. Nous ne devons jamais oublier la source de notre vocation. Nous sommes appelés à approfondir notre relation avec le Christ par la prière, particulièrement dans la célébration eucharistique et l’adoration.